jueves, 3 de diciembre de 2009

Y LA HISTORIA CONTINUA. BIENVENIDOS A LA APATIA SOCIAL Y POLÍTICA

"GLOBALIZACIÓN es el nombre dado a la más moderna, avanzada y amplia forma del mercado mundial. El sistema en el que se ha liberalizado al máximo la circulación de flujos financieros y monetarios; con ciertas limitaciones y controles también los movimientos de mercancías y, más restringidamente aún, los desplazamientos de trabajadores. Esa libertad financiera es decisiva para el sistema, pues fomenta sus operaciones especulativas por cuantías muy superiores al valor total de las mercancías intercambiadas mundialmente. El objetivo de los operadores no es tanto incrementar la producción de bienes para elevar el nivel de vida colectivo, como multiplicar sus beneficios aprovechando diferencias en los tipos de cambio. En ocasiones, se llega incluso a provocar o explotar desestabilizaciones y hasta crisis monetarias con auténticos ataques especulativos, que los gobiernos afectados no puedes atajar por la superioridad de recursos de los atacantes y porque los poderes políticos han venido abdicando cada vez más de su capacidad de legislar contra tales operaciones"  El mercado y la globalización. José Luis Sampedro (2002).

Recientemente he visitado India. Un país inmenso. He observado como el consumismo, como elemento fundamental del ideario capitalista, se extiende como una mancha por las ciudades más importantes. Ha irrumpido de forma brutal, sin atender a las estructuras sociales ni a la tipología de ese país. Lo único que le interesa al Capital es la generación de más Capital.
A veces, el Capital se me muestra como una masa informe, de color gris, que lo debora todo a su paso, arrasando vidas, almas, cosechas, sueños y esperanzas elementales. Emociones que, al fin y al cabo, son la esencia del ser humano. Es simplemente una representación gráfica e imaginaria.
Me atrevo a hacer un análisis internacional, desde mi humilde desconocimiento de los entresijos más profundos de las relaciones internacionales: Si no se toman medidas para regular la entrada progresiva y adaptada del sistema global capitalista a India, teniendo en cuenta la extensión del país, las grandes diferencias sociales y la falta de educación a todos los niveles, incluido el respeto al medio ambiente; en un plazo que calculo no superior a 30 años, se producirá una ruptura social e identitaria de distintas regiones y/o Estados que puede generar en una modificación de las fronteras del país y en una grave crisis humanitaria y ambiental.
Esto sólo es el atrevimiento que me permito como ser privilegiado, habitante de un país con libertad de expresión y acceso a Internet y a sus formas de comunicación.
Vuelvo al tema político y a la desaparición del Socialismo como fuente de avance y evolución de las sociedades humanas. El Socialismo y los políticos que se definen como defensores de sus bases está perdiendo una oportunidad histórica de modificar y adaptar las estructuras económicas y  sociales a unas pautas más acordes con su ideario. A veces tengo la impresión de que el político, no sólo el que se define de izquierdas, progresista o socialista, sino también el de centro, el de derechas, el conservador, el liberal, el comunista, el demócrata, el republicano..., vive en un mundo paralelo; similar a la idea de mundo expuesta en la película Matrix. ´Sus mentes están allí instaladas, ya no son conscientes de su conexión con el mundo real, y como en un juego de ordenador crean, descrean, dicen, desdicen y, cuando la ocasión lo requiere, reinician la partida. Han perdido la conexión con la Sociedad, con la Comunidad. La globalización, (entendida como facilidad de que dispone la Humanidad actualmente para comunicarse e intercambiar productos, información, etc) puede ser buena, puede ser un momento histórico emocionante para el ser humano, impulsor de un nuevo paso en la evolución; pero para ello el político ha de ser consciente de la corriente, del rumor que se extiende por la sociedad mundial. En definitiva debe de dejar de ser político para ser ciudadano responsable. Desenchufarse del juego virtual y enchufarse a la vida social.

Y, especialmente, el político socialista, él de verdad, él que lleva unido a su carga genética los antecedentes históricos y las luchas por los derechos, el bienestar y la evolución progresiva del hombre y de la sociedad humana; Ese, tiene que ser capaz de replantearse completamente las estructuras económicas vigentes, ser capaz de adelantarse al tiempo y modificarlas, adaptarlas, aprovechar estas circunstancias tecnológicas que han ayudado a crear una predisposición positiva de las sociedades y comunidades al cambio, al conocimiento del Otro y al intercambio, en definitiva, la corriente subyacente que se percibe.
Es evidente que todo cambio puede ser más o menos traumático, que las estructuras y los actores que dirijen la economía global son fuertes, parecen invencibles y existe el miedo a la desestabilización y a las consecuencias que puedan producirse. Sin embargo, de forma paradójica, las sociedades demandan ese cambio, necesitan valores. Es palpable la consciencia de que este sistema que fue bueno hasta ahora, ha dejado de serlo, no da más de si. Actualmente, permitir el desarrollo de sistemas completamente liberalizados sólo puede acabar en una despersonalización total de los agentes controladores de las economías, automatizando los balances, dando lugar a un sistema financiero y de mercado tan complejo que los operadores económicos acaben especulando en mundos totalmente irreales. En este caso, se eliminaran las capacidades de regulación en beneficio de la colectividad, se producirá una desvinculación total de una mínima aristocracia empresarial respecto a la gran masa consumidora, estableciéndose un nuevo mundo paralelo virtual, disgregados totalmente el uno del otro y sin capacidad de establecer interconexiones.
Sin embargo, todas estas divagaciones deben de materializarse en acciones y en replanteamientos teoricos posibles de llevar a la práctica.

Como leí hace unos días: Para quienes no tienen tiempo una idea puede ser muy hermosa, pero si no va acompañada de un guión completísimo de ejecución esa idea se archivará en el armario de los sueños...

viernes, 16 de octubre de 2009

EL PAPEL REAL DE LOS BANCOS. VERDADEROS AMOS DEL CAPITAL

¿ Quién posee realmente los medios de producción y las fuentes de las materias primas?
¿ Las multinacionales?
¿ Los Gobiernos?
...
Hagamos un análisis objetivo, sin pasiones; una labor de investigación hacia el origen. ¿ En qué posición de la pirámide situamos a los Bancos?
Puede existir un amo externo, una "cara al público", últimamente nos hablan de las multinacionales, del imperio de las empresas farmaceuticas, de las guerras por petroleo...Sin embargo, quien monopoliza, quien gestiona realmente el Capital?

Acudo en esta ocasión a Lenin. Olvídemonos del Lenin propagandístico soviético, del Lenin que nos caricaturizo el pensamiento liberal, especialmente el anglosajón. Prestemos atención a sus escritos, a su obra, qué es lo que determina realmente a un hombre, no el papel que los demás, en beneficio de sus intereses, quieran darle en la Historia.

En su obra "El Imperialismo, fase superior del capitalismo", escrito en Zurich en 1916 expone:
"LOS BANCOS Y SU NUEVO PAPEL
[...] Los capitalistas dispersos vienen a formar un capitalista colectivo. Al llevar una cuenta corriente para varios capitalistas, el banco, al parecer, realiza una operación puramente técnica, únicamente auxiliar. Pero cuando esta operación crece en proporciones gigantescas, resulta que un puñado de monopolistas subordina las operaciones comerciales e industriales de toda la sociedad capitalista, obteniendo la posibilidad -por medio de sus relaciones bancarias, de las cuentas corrientes y otras operaciones financieras- , primero, de enterarse con exactitud del estado de los negocios de los distintos capitalistas, y, después, de controlarlos, de ejercer influencia  sobre ellos mediante la ampliación o la restricción del crédito, facilitándolo o dificultándolo y, finalmente, de determinar enteramente su destino, de determinar su rentabilidad, de privarles de capital o de permitirles acrecentarlo rápidamente y en proporciones inmensas, etc.
[...] Los magnates bancarios temen verse alcanzados por el monopolio del Estado cuando menos lo esperen. Pero, naturalmente, dicho temor no va más allá de los límites de la competencia entre dos jefes de despacho de una misma cancillería, porque de un lado, son de hecho, y al fin y al cabo, esos mismos magnates del capital bancario los que disponen de los miles de millones que constituyen el capital de las cajas de ahorro, y, de otro lado, el monopolio del Estado en la sociedad capitalista no es más que un medio de elevar y asegurar los ingresos de los millonarios que están a punto de quebrar en tal o cual rama de la industria. (Nos suena esto de leerlo recientemente en los periodicos con la supuesta y creada actual crisis?: los gobiernos del mundo se han lanzado de cabeza a salvar a Bancos y empresas, vease sector del automóvil, ante la amenaza de éstas de dinamitar el estado de bienestar aumentando los niveles de desempleados. Control del consumo).
[...] En cuanto a la estrecha relación existente entre los bancos y la industria, es precisamente en esa esfera donde se manifiesta, acaso con más evidencia que en ninguna otra parte, el nuevo papel de los bancos. Si el banco descuenta las letras de un empresario, le abre una cuenta corriente, etc, esas operaciones, consideradas aisladamente, no disminuyen en lo más mínimo la independencia de dicho empresario y el banco no pasa de ser un modesto intermediario. Pero si estas operaciones son cada vez más frecuentes e importantes, si el banco "reúne" en sus manos inmensos capitales, si las cuentas corrientes  de una una empresa permiten al banco enterarse, de un modo cada vez más detallado y completo, de la situación económica de su cliente, el resultado es una dependencia cada día más completa del capitalista industrial con respecto al banco.
Paralelamente se desarrolla la unión personal de los bancos con las más grandes empresas industriales y comerciales, la fusión de los unos y de las otras por la posesión de acciones, la entrada de los directores de los bancos en los consejos de administración de las empresas industriales, comerciales,y viceversa.
[...] La unión personal de los bancos y la industria se completa con "la unión personal" de ambas con el gobierno. Los puestos en los consejos de administración son confiados voluntariamente a personalidades de renombre, así como a antiguos funcionarios del Estado, los cuales pueden proporcionar no pocas facilidades (!!) en las relaciones con las autoridades. (Jeidels)
Es evidente que disponiendo de miles de millones, las empresas de los grandes bancos pueden también hacer avanzar el progreso técnico, valiéndose de medios incomparablemente superiores a los anteriores. Los bancos crean, por ejemplo, sociedades especiales de investigación técnica, de cuyos resultados se aprovechan, naturalmente sólo las empresas industriales amigas.
Las relaciones entre las empresas industriales con su nuevo contenido, sus nuevas formas, sus nuevos órganos, a saber, los grandes bancos organizados de un modo a la vez centralizado y descentralizado, se forman, como fenómeno característico de la economía nacional, hacia los años del go; en cierto sentido, puede incluso ser considerado como punto de partida el año 1897 (!!!!), con sus grandes "fusiones" de empresas que introdujeron por vez primera la nueva forma de organización descentralizada, por razones de la política industrial de los bancos. Este punto de partida se puede tal vez llevar incluso a un período más reciente, pues únicamente la crisis de 1900 (!!!!) aceleró en proporciones gigantescas el proceso de concentración tanto de la industria como de la banca, consolidó dicho proceso, convirtió por primera vez las relaciones con la industria en verdadero monopolio de los grandes bancos y dio a dichas relaciones un carácter incomparablemente más estrecho y más intenso. (Jeidels)
En resumen el siglo XX señala el punto de viraje del viejo al nuevo capitalismo, de la dominación del capital en general a la dominación del capital financiero."

Esto lo decía Lenin en 1916. Cómo nos suenan las palabras concentración, monopolio, capitalismo financiero, relación bancos-industria-gobiernos.

¿Qué ha fallado entonces para que el Capital, como medio de producción, continúe dominando, poseyendo, siendo amo del Trabajo y de la Tierra? ¿Qué falla?


lunes, 24 de agosto de 2009

PUNTO DE PARTIDA: EL SOCIALISMO HA MUERTO

Pretendo, desde aquí, ser un mero instrumento de movimiento social. A través de mis exposiciones mensuales iniciar un dialogo abierto y participativo, a fin de llegar a conclusiones fructíferas que aclaren y marquen el camino hacia dónde ha de evolucionar el Socialismo.

No soy una erudita ni una intelectual, en cuanto a las definiciones tradicionales de ambos términos. Simplemente, a través de:
a) La observación del momento histórico que me ha tocado vivir;
b) Del conocimiento, más o menos objetivo, de los hechos pasados (especialmente del origen, desarrollo y consecuencias de la II Guerra Mundial, por cuanto considero ha determinado la evolución socio-económica mundial y las relaciones de clases);
c) De la lectura de autores clásicos (inicialmente Lenin, por supuesto) contemporaneos, defensores de unos sistemas y defensores del contrario;
d) De la exposición libre de ideas y del analisis centrado de las contraideas;
e) Y, de la crítica a la actitud de los dirigentes e integrantes de los partidos socialistas europeos;
creo, debe avanzarse en las ideas socialistas. Avanzarse de tal forma que, retomando el origen, suponga una evolución que rompa con los políticos aburguesados en que se han convertido los actuales dirigentes socialistas. Y así, desde la muerte del Socialismo renazca el Socialismo, cómo forma posible de enfrentamiento a las grandes multinacionales, verdaderas gobernantes totalitarias del mundo, reguladoras de relaciones entre Estado-Empresa-Ciudadano mediante la imposición desde la salvaguarda del poder del Capital.

Tengo el pequeño propósito de ser un@ más de l@s que llaman a la "rebelión civilizada", al despertar de las mentes aletargadas por los medios de comunicación. Nos dan pan y circo y nos manejan como peones al servicio de unos pocos. Si ha de ser a través de la discusión, así sea. No olvidemos que las gotas hacen olas.

Y no es la Política como ciencia humana y los políticos, contra quien se ha de dirigir este paso más. La Política es el medio, por qué posee la experiencia de los años pasados, es el pensamiento político el que debe evolucionar. Dicha evolución sólo se puede conseguir aislándolo de la influencia del poder económico, de la oligarquia empresarial mundial, de la globalización como medio de libre movimiento de capitales, para que de forma natural demos un paso más, acorde con la evolución de la raza humana, con el mayor nivel cultural, con la posibilidad (por ahora) de que nuestras palabras lleguen a cualquier parte del mundo. Nunca ha sido tan fácil el conocimiento compartido de las experiencias.

Existen infinitas ideas que impregnarán mis exposiciones: Europa, la importancia de los jovenes en el avance de la Unión Europea, la necesidad de ese paso definitivo; el conocimiento y la interelación entre los Europeos; el renacimiento del Socialismo en unión directa con los movimientos proderechos humanos, ecologistas, de denuncia de las corrupciones del sistema, de profundización en la esencia humana....El papel del Socialismo como enseñante no como mediatizador.

Nuestra realidad es un conglomerado de hechos e ideas interelacionadas e interdependientes. Una decisión en un ámbito produce consecuencias en otro ámbito.

Explicar francamente cómo y por qué se ha retrocedido un paso, discutir públicamente los medios de que se dispone, significa educar a las masas y aprender de la experiencia, aprender con ellos a construir el Nuevo Socialismo.

Repito, soy una mera aprendiz, pero he decidido evolucionar a través del conocimiento y del intercambio de opiniones. Para ello es necesario exponer pensamientos y conocimientos, y esperar que quién tenga la mente inquieta decida revatirlos, compartir, o simplemente apagar la tele y sacar el cerebro a pasear.


NOTA: Disculpen eso si, mis incorrecciones ortográficas y gramaticales.